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      狼與牧羊人

      除婆羅浮屠外,爪哇著名的佛教陵廟有:中爪哇的卡拉珊陵廟、薩里陵

        真實的情況似乎是,宗教首先表現為圖騰崇拜(totemism)①即動物崇拜這種奇怪的形式。而最早的倫①原始社會中人與氏族公社同時產生的一種最早的宗教信仰。原始人相信每個氏族都與某種動物具有親屬關系,該動物即為氏族的圖騰,即保護者和象征。——中譯注。

      僅我國文學發展受到印度的影響,如前所說,就連我國的繪畫、語言、音韻、

      作者及作品簡介A B《原道》作者韓愈(768—824)

        原子論的創始者是留基波和德謨克里特兩個人。這兩個人是很難區別開來的,因為他們通常總是被人相提并論,而且顯然地留基波的某些作品后來還被認為是德謨克里特的作品。

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      那么,這些復雜的和奇妙的規律,是否表明僅僅為著阻止物種在自然狀況中的混淆,它們才被賦予了不育性呢?我想并不是這樣的。因為,我們必須假定避免混淆對于各個不同的物種都是同等重要的,而為什么當各個不同的物種進行雜交時,它們的不育性的程度會有如此極端的差異呢?為什么同一物種的一些個體中的不育性程度會內在地易于變異呢?為什么某些物種易于雜交,卻產生很不育的雜種;而其他物種極難雜交,卻產生很能育的雜種呢?為什么在同樣的二個物種的互交結果中常常會有如此巨大的差異呢?甚至可以問,為什么會允許雜種的產生呢?既然賦予物種以產生雜種的特別能力,然后又以不同程度的不育性,來阻止它們進一步的繁殖,而這種不育程度又和第一次結合的難易并無嚴格關聯。這似乎是一種奇怪的安排。

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